Ферекид - доклад

К орфической космотеогонии примыкает миропонимание Ферекида. Его мифология - плод сознательного мифотворчества. Родина Ферекида - маленький полуостров Сирос, расположенный недалеко от Делоса - центра общегреческого культа Аполлона. Ферекид жил или посреди 7 в. до н. э., или сначала 6 в. до н. э. Говорят, что он обучался по каким-то финикийским книжкам, путешествовал по Элладе Ферекид - доклад и Египту. Ферекид прославился пророчествами падения городка Мессения в войне, крушения и в особенности землетрясения. Типо он мог предсказать землетрясение за три денька по вкусу воды из глубочайшего колодца (не так давно было открыто, что перед землетрясением в подземных водах вправду меняется концентрация газов и изотопный состав хим частей).

Ферекид первым Ферекид - доклад в Элладе стал писать прозой. Его труд именовался "Гептамихос". Oт этого труда сохранились только небольшне куски.

Первоначала

Ферекид принял за первоначала Зевса, которого он именует Засом, Хтонию и Хроноса. Ферекид пробует осмыслить имена богов, а таыке упростить мифологическую картину мира методом отождествления неких богов. Именуя Зевса Засом Ферекид - доклад, Ферекид сводил Зевса к земле, ведь на Кипре божество земли Гея (у Ферекида - Ге) называлось "За". Гею же Ферекид связал с Хтонией. У Ферекида Хтония - девичье имя Геи. Осмысливая имя Кроноса, Ферекид преобразовал Кроноса в Хроноса (время). Зас становится Зевсом в качестве жениха Хтонии, которая в качестве жены Зевса приобретает Ферекид - доклад имя Геи. Отсюда другое заглавие такого же труда Ферекида - "Смешение богов". У Ферекида боги утрачивают свои точные контуры и начинают смешиваться вместе. Это гласит о упадке антропоморфического, мифологического миропонимания.

Три первоначала Ферекида близки к естественным явлениям. Поздний древний философ-христианин Эрмий (Гермий) не без основания увидел в Засе Ферекида Ферекид - доклад творческую силу огня (эфира), в Хтонии - землю как пассивный предмет труда, а в Хроносе - время, в каком все происходит.

Космотеогония

В сохранившемся куске "Гептамихоса" сказано, что "Хтония получила имя Геи, потому что Зевс отдал ей Землю в качестве свадебного подарка" (ДК 7, В 1) 1 / Другими словами гл. 7, разд. В, параг. 1. ДК - условное Ферекид - доклад сокращенное нанменование труда германского ученого Германа Дильса, выбравшего из произведений в главном поздних древних писателей цитируемые ими изречения ранешних греческих филоссфоф, живших до Сократа,- досократиков, также сведения о жизни и учениях этих философов, продолженного его учеником Вальтером Кранцем. Эти "Куски досократиков" Г. Дильса переведены с третьего издания А Ферекид - доклад. Маковельским (cм. Досократики. Казань, 1914 - 1919, ч. 1-3). Но предфилософский период в истории древнего миропонимания у А. Маковельского отсутствует, потому что он отсутствовал в 3-ем издании у самого Г. Днльса. "Досократики" А. Маковельского - библиографическая уникальность. Это отиосится и к "Софистам" - оканчивающей части перевода А. Маковельского, вышедлсй 2-мя выпусками в 1940 - 1941 гг. в Ферекид - доклад Баку. /. Зевс сделал землю и океан (Ферекид именует его Огеном), вышивая их на свадебном покрывале (в те времена существовал обычай: жена обменивала свое свадебное покрывало на покрывало, вышитое ее женихом). Дальше Хронос производит воздух (пневму), огнь и воду (А 8) из собственного семени. Вода, воздух, огнь у Ферекида уже естественные Ферекид - доклад стихии. Но земля все еще мифологически зашифрована в виде Геи-Хтонии.

Земля, вода, воздух и огнь распадаются, дальше, на 5 частей, из которых появляются, но, не естественные виды, а сверхъестественные существа. Это Океаниды, Офиониды, Крониды, полубоги-герои и духи-демоны. Офиониды олицетворяли черные хтонические силы. Их возглавляет змий Офионей. Они выступают против Ферекид - доклад Зевса, который после беспощадной галлактической войны свергает их в Тартар. В этой борьбе Зевса поддерживали Крониды, т. е. титаны во главе с Кроном.

Вечность первоначал

Миропонимание Ферекида более демифологично, чем миропонимание Гомера, Гесиода и орфиков, ибо Ферекид назначил вечность первопачал мироздания. Понятно, что сочинение Ферекида начиналось Ферекид - доклад словами "Зас и Хронос были всегда, а вкупе с ними и Хтония" (7 В 1). Потому в собственной "Метафизике" Аристотель не напрасно именует Ферекида в числе тех старых поэтов-теологов, "у кого изложение носит смешанный нрав, так как они не молвят обо всем в форме мифа" (XIV 4) 1 /Другими словами книжка ХIV, глава 4 (Аристотель Ферекид - доклад. Метафизика. М. - Л., 1934, с. 247).


ferekid-doklad.html
ferien-tagesablauf-fruehling-smasterit-maket-svoej-komnati-izgotovit-yolochnie-ukrasheniya-i-rozhdestvenskij-kalendar-ispech-rozhdestvenskoe-pechene-narisovat-lyubimoe-zhivotnoe-inscenirovat-istoriyu-ili-skazku-i-mnogoe-drugoe.html
ferment-na-akonite-korrektor-m-stepina-verstka-i-provorov-dannaya-knigane-yavlyaetsya-uchebnikom-po-medicine-vse.html